Caspar Berger

Skeleton / Self-portrait 20

Poder y valor de la reliquia
La veneración de reliquias tiene una rica historia tanto en contextos religiosos como no religiosos. Siempre es la cuestión de dónde reside el poder de la reliquia. ¿Está en el material? ¿O es el adorador (el espectador) el intrínseco atribuye poder al objeto? En otras palabras, despliega el valor que encierra el objeto o la obra de arte no está sólo en la mente del espectador?

Valor personal y colectivo
Normalmente, la reliquia en sí no representa ningún valor material. Es principalmente en la cáscara de la misma, la santuario. En Skeleton / Self-portrait 20, lo he invertido: la reliquia (el húmero) es de oro puro, una copia exacta de la parte superior de mi brazo derecho fabricado con un escáner CT de alta tecnología.

Utilizando tres kilos de oro, material al que el colectivo ha asignado un gran valor, sugiero la cuestión de dónde está el valor ahora. ¿Sigue tratándose esta reliquia del valor personal o ha quedado eclipsada por un sistema de atribución de valor colectivo?