{"id":11391,"date":"2023-11-23T11:06:44","date_gmt":"2023-11-23T11:06:44","guid":{"rendered":"https:\/\/casparberger.com\/haut\/"},"modified":"2024-04-12T12:09:32","modified_gmt":"2024-04-12T12:09:32","slug":"haut","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/casparberger.com\/de\/haut\/","title":{"rendered":"SKIN"},"content":{"rendered":"<style>\/*! elementor - v3.20.0 - 13-03-2024 *\/\n.elementor-heading-title{padding:0;margin:0;line-height:1}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title[class*=elementor-size-]&gt;a{color:inherit;font-size:inherit;line-height:inherit}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-small{font-size:15px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-medium{font-size:19px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-large{font-size:29px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-xl{font-size:39px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-xxl{font-size:59px}<\/style>\n<h2>SKIN<\/h2>\n<p>\t\t<strong><\/p>\n<h6>Die Haut als Grenze zwischen dem &#8220;Ich&#8221; und der Au\u00dfenwelt<\/h6>\n<p><\/strong><br \/>\nDie Haut ist das gr\u00f6\u00dfte Organ des Menschen und bildet auch die Grenze zwischen unserer inneren und \u00e4u\u00dferen Welt.<br \/>\nDie Haut gibt uns unsere einzigartige greifbare Identit\u00e4t und h\u00e4lt unsere innere physische Welt zusammen. Ohne Haut w\u00fcrden wir<br \/>\neine gestaltlose Masse sein.<br \/>\nIm Laufe der Jahrhunderte haben K\u00fcnstler und Wissenschaftler eine gro\u00dfe Faszination f\u00fcr die Haut als Grenze ausge\u00fcbt, denn<br \/>\nwas befindet sich unter dieser Membran zwischen der inneren und der \u00e4u\u00dferen Welt? Anatomisches Studium des menschlichen K\u00f6rpers<br \/>\nerm\u00f6glichte es, die innere Welt und die biologische Maschine, die der K\u00f6rper ist, auf bestm\u00f6gliche Weise darzustellen<br \/>\nbesser zu verstehen. Mit SKIN kn\u00fcpfe ich an diese Tradition an. Das Konzept der Haut als Begrenzung oder Membran gibt<br \/>\nf\u00fcr mich als bildende K\u00fcnstlerin unendlich viele M\u00f6glichkeiten. Infolgedessen ist Skin zu einem fortlaufenden Projekt geworden, von dem<br \/>\nDie ersten Werke entstanden 2005.<br \/>\n<strong><\/p>\n<h6>Die Grenze zwischen dem &#8220;Ich&#8221; und der Au\u00dfenwelt<\/h6>\n<p><\/strong><br \/>\nEine Haut definiert mehr als eine Grenze zwischen dem inneren K\u00f6rper des pers\u00f6nlichen &#8220;Ich&#8221; und dem unpers\u00f6nlichen des<br \/>\ndie Au\u00dfenwelt. Der Raum unter unserer Haut ist unbestreitbar unser pers\u00f6nlicher Raum, aber der Raum unmittelbar dahinter ist in vielerlei Hinsicht \u00f6ffentlich. Das macht es sofort zu einem Streitpunkt, wo unser &#8220;Ich&#8221; endet und das \u00e4u\u00dfere<br \/>\nWelt beginnt.<br \/>\nIn diesem Sinne bildet die Haut eine mentale Grenze, eine Barriere zwischen unserer eigenen k\u00f6rperlichen Integrit\u00e4t und dem sozialen, wirtschaftlichen und politischen \u00f6ffentlichen Raum au\u00dferhalb davon.<br \/>\n<strong><\/p>\n<h6>Eine Kopie meines Personalausweises<\/h6>\n<p><\/strong><br \/>\nDie Haut als Metapher f\u00fcr die physische Grenze unserer individuellen Identit\u00e4t war der Beginn einer langen Reihe von<br \/>\nSelbstportr\u00e4ts. Mit Silikonabdr\u00fccken meiner Haut hatte ich eine exakte Kopie meiner eigenen Haut,<br \/>\neinzigartige Haut. Diese Haut konnte ich physisch benutzen und manipulieren. Anhand der Metapher der Haut konnte ich universelle Themen erforschen<br \/>\nBefragung.<br \/>\nSo wurde das Innere zum \u00c4u\u00dferen (Piet\u00e0) und das Positive zum Negativen (Bild \/ Selbstportr\u00e4t 5). Au\u00dferdem konnte ich meine Haut buchst\u00e4blich zum Gl\u00fchen bringen.<br \/>\ndehnen (Personal Space \/ Self-Portrait 12) oder als \u00dcberzug auf einem bereits vorhandenen &#8220;Untersetzer&#8221; anbringen. Ein Beispiel ist Torso \/ Selbstportr\u00e4t 6, bei dem ich den Torso Belv\u00e8dere als &#8216;Untersetzer&#8217; verwendet habe.<br \/>\nIn meinen Versionen dieses Torsos messe ich mich buchst\u00e4blich an dem Symbol der Skulptur und damit an meiner kulturellen Identit\u00e4t. Denn was ist &#8220;das wahre Bild&#8221;? Damit beziehe ich mich auf das in der Kunstgeschichte so wichtige<br \/>\nThema der &#8220;Vera-Ikone&#8221;: Wie viel &#8220;Selbst&#8221; ist f\u00fcr ein Selbstportr\u00e4t erforderlich?<br \/>\n<strong><\/p>\n<h6>Identit\u00e4t und pers\u00f6nlicher Raum  <\/h6>\n<p><\/strong><br \/>\n  Letztlich geht es um die Frage, wie weit unser pers\u00f6nlicher Raum reicht und wie die sozialen, wirtschaftlichen und politischen Umgangsformen<br \/>\ndie erstellt und definiert wurden. Umgangsformen und Konventionen haben eine lange Kulturgeschichte, aber die Form<br \/>\nDies wird immer wieder festgestellt. Die kollektiven Fantasien und Geschichten, die sie bilden, sind in st\u00e4ndigem Wandel begriffen,<br \/>\nob sie nun pers\u00f6nlich, politisch oder religi\u00f6s sind. Zusammen formen sie unseren fiktiven virtuellen pers\u00f6nlichen Raum und bilden Geschichten, die um ein Vielfaches st\u00e4rker sind als die Realit\u00e4t. Das ist der Punkt, an dem ich mich als bildender K\u00fcnstler st\u00e4ndig wiederfinde.<br \/>\nvon ihr inspiriert.<br \/>\n\t\t\t<a href=\"#down\"><br \/>\n\t\t\t\t<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" aria-hidden=\"true\" viewbox=\"0 0 320 512\"><path d=\"M143 352.3L7 216.3c-9.4-9.4-9.4-24.6 0-33.9l22.6-22.6c9.4-9.4 24.6-9.4 33.9 0l96.4 96.4 96.4-96.4c9.4-9.4 24.6-9.4 33.9 0l22.6 22.6c9.4 9.4 9.4 24.6 0 33.9l-136 136c-9.2 9.4-24.4 9.4-33.8 0z\"><\/path><\/svg><br \/>\n  Weiter scrollen<br \/>\n\t\t\t\t\t<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>SKIN Die Haut als Grenze zwischen dem &#8220;Ich&#8221; und der Au\u00dfenwelt Die Haut ist das gr\u00f6\u00dfte Organ des Menschen und bildet auch die Grenze zwischen unserer inneren und \u00e4u\u00dferen Welt. Die Haut gibt uns unsere einzigartige greifbare Identit\u00e4t und h\u00e4lt unsere innere physische Welt zusammen. Ohne Haut w\u00fcrden wir eine gestaltlose Masse sein. 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